为什么这个时代没有国学大师

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本文目录一览：

• 1、为什么这个时代没有国学大师
• 2、陕西服装工程学院王牌专业 比较好的特色专业名单
• 3、中国国学院

为什么这个时代没有国学大师

胡适流毒不清，中国便不会产生国学大师徐晋如我所尊敬的前辈学者季羡林先生年登上寿，而驾鹤西归，在民间可谓是喜丧。然而，一群无良媒体，不顾季老生前坚辞国学大师称号，依然无耻地称逝者为“国学大师”，这不仅是对季老莫大的侮辱，更反映出某些媒体从业者失去基本道德底线之后穷凶极恶的心态。他们的丑恶表演，给季先生的喜丧抹黑。 当代中国，一个最突出的症结是知识问题民粹化。孔子说惟上智下愚不移，知识本来只能属于少数人。可是今天几乎所有人都认为，他们可以在一切问题上指手划脚。大多数人还不明白何谓国学，就忙不迭掷地把“国学大师”的帽子戴到季老的头上。知识问题民粹化，已经到了无以复加的程度。2006年上半年，人大国学院联合百度、国学网举办的国学大师评选，选出来的十位“国学大师”是王国维、陈寅恪、梁启超、章太炎、鲁迅、蔡元培、胡适、郭沫若、冯友兰和和钱钟书。国学大师的评定问题，本来只有专业人士才有资格置喙，可是现在主办方竟要通过全民普选确定名单，除了供人娱乐，不能有别的任何价值。比如胡适，对国学完全是门外汉，他的学问非常差，正因为不懂中国文化的精义，才会提倡“全盘西化”。又比如梁启超，他的学问比他老师康有为差太远了，正因为学问差，没有真正安身立命的思想，这才一辈子多变。其余像鲁迅、蔡元培的学问，都很一般。而真正的国学大师，比如康有为、钱穆、潘光旦，这几位都根本不会入选。然而，媒体要的是热闹，大众要的是娱乐，学问云云，又值多少钱一斤？ 季老毫无疑问是一位学术大师，但季老所研究的问题，与国学完全无关。称呼季老为“国学大师”，是对季老一辈子所从事的印度学研究的否定，是对逝者莫大的侮辱。季老是一位值得尊敬的老人，他一辈子过着纯粹学者所应该过的生活，他在印度学研究领域做出非常多开拓性的工作，称之为学术大师毫不为过；季老对传统文化有着文化托命人的自省意识，对于五四以来全盘殖民化的文化路向有着深刻的反思，然而，季老终究不是国学研究学者，当然更不是媒体希望他做的所谓“国学大师”。即使撇开研究领域的问题，我们也应看到，在新文化运动开创了新的学术传统以后，随着老辈学者的日渐凋零，中国已经没有国学大师，也不可能产生国学大师。这是因为，“但开风气不为师”的胡适，开创了反国学的风气，在此风气笼罩中国学术界之日，国学便永无出头之日。 国学之称，本不恰当。盖国学过分强调了与西学之别，不知西学亦有今古之别。今天我们所说的国学，其实与西方古典之学“百致而一虑，殊途而同归”。当国学还被称为中学之时，冯友兰先生就指出，所谓的中学与西学，其本质是传统之学与现代之学的分别。故概乎言之，国学即中国传统之学，其治学目的，即横渠四句教所云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。国学是内圣外王之学，就内而言，是通向人的心灵，使人心向善；自外而言，国学是一种制度设计，它所寄托的是大同之世、太平之世的理想。这些，其实与西方古典哲学的目标完全一致。它们都是形而上学的，而非科学的知识体系。 而胡适所开创的学术传统，却是以科学化为其根基的现代之学。中国传统学问，总是指向世道人心，而胡适以降的学术传统则反是。今日中国，每年产生几千吨的学术论文，但这中间究竟有多少有益于世道人心？教授们的高头讲章，都是一些“浅入深出”的所谓“学术成果”，而这些成果只能供教授们在小圈子里娱乐，其于整个社会的文化建设，究竟能有多大作用？产生今天这种尴尬的情形，胡适不得不任其咎。当年，胡适花费极大力气，考证出《醒世姻缘传》的作者便是写《聊斋志异》的蒲松龄，然而平心思之，这种考证真的有价值吗？荀子说，有一些所谓的“知识”，“不知，不失为君子，知之，不免为小人”。如果一门知识不能让研习者通向高贵，习成君子，这门知识的价值就是极端可疑的。科学的本质是工具理性，把人文学科科学化，使得一切知识都得追求“有用”，最终是人类无灵，信仰丧失，人心干涸。同时，学术变成了很多教授学者的饭碗、门票，却完全与生民无关。学术界如此缺乏圣贤气象，能产生大师吗？ 胡适倡导“多研究些问题，少谈些主义”，不知问题亦有小大之辨。中国传统之学，讲究的是“究天人之际，通古今之变”，而到了胡适这儿，却变成了他自诩的“考据癖”。这同梁启超所提倡的“窄而深”的研究是一致的。但正如钱穆先生所指出的，“其实人文学科窄了绝不能深”。他说：“自然科学，愈分而愈精。人文科学与自然科学不同。后者是前人之成绩，今人可学而接受之，而更自此向前。前者如文学、史学、哲学以及绘画、音乐、雕刻诸艺术，都不能说通晓了前人的，接受了以前成绩再前进一步。人文学科只求能懂得，慢慢地吸收、消化、汇通，却并不能继涨增高。进入大学中，学人文学科的学生，最理想是懂得前人的，却并不能要他定要再进一步，超过前人。”（钱穆：《从西方大学教育来看西方文化》）今天学者普遍不读元典，单会用胡适的“科学方法”去写论文，只重材料，不重自身思想修为，其于国学，本未能懂，更不能通，在此种情形之下，又安能有国学大师出现？ 胡适倡导的学术，还有一个口号叫作“整理国故”。其含义是用西方之理论解释中国固有之材料。一方面，鲜活的中国传统学问，被他武断地宣判死亡，成了福尔马林浸泡的尸体，只有“材料”的价值，另一方面，则认为只有西方的理论才是惟一的真理。时至今日，以西方理论来套中国问题的“研究方法”，依然是学界研究的最大宗。比如，史学界说中国先秦时期是奴隶社会，秦汉以后是封建社会，不知中国历史上从未出现西方那种封建经济，中国的封建是封土地、建诸侯，是先秦时期的一种政治制度，而不是经济形态。文学界放着《文心雕龙》这样伟大的理论著作不去使用，却用各种西方理论“研究”中国文学，其得出的结论，大概除了变成书店的滞销书，以及帮助作者评上职称，不能有别的价值。当大多数人跪在西方文明面前之时，要求这当中出现一些国学大师，岂非痴人说梦？ 在学术界没有真正认识到我们的学术已经步入歧途，没有彻底反思胡适学术传统的危害之前，要求中国出现国学大师，大概只能是空想社会主义。

陕西服装工程学院王牌专业 比较好的特色专业名单

一、陕西服装工程学院王牌专业介绍 陕西省重点专业：装饰艺术设计、服装设计

校级重点专业：装潢艺术设计
二、陕西服装工程学院简介
陕西服装工程学院创建于1994年，是经国家教育部批准设立具有学士学位授予权的普通本科大学。学校位于中国历史文化名城西安，是一所园林化、数字化、现代化的生态公园式高校。学校下设服装学院、艺术设计学院、经济管理学院、信息工程学院、健康学院、教育学院、高职学院、基础部、思政部、体育部等10个二级教学单位。开设28个本科专业，39个专科专业。是一所以工为主，工、艺、文、管、经、教育相结合的多学科协调发展的全日制本科高校。

学校以立德树人为宗旨，按照市场化思维、国际化视野、特色化发展的理念，以育人为中心,以培养综合素质高，专业基础好，实践能力强，具有创新精神和能力的高级应用型人才为根本任务，走产教深度融合之路，教育质量不断提升，历年来就业率高，毕业生受到用人单位普遍好评。

学校汇聚了国内外一大批教授学者组成一流管理团队和高水平的教师队伍，实行专家治校、教授治学、名师授课。其中一大批教师是在专业领域具有一流水平的领军人才和高层次学者。艺术设计学院院长唐明晰教授系香港理工大学艺术学院原副院长、英国剑桥大学教授；经济学专业带头人温小郑教授是经济学博士，西安邮电大学原副校长。服装研究所所长汤子峰教授是我国著名服装大师，原大连服装研究所所长。

学校服装设计与工程专业是享誉全国的名牌特色专业。同时，形成了以服装品牌与营销为特色的经济管理类专业群；以国际流行与时尚行业为特色的艺术设计类专业群；以服饰设计为特色的珠宝专业群；以信息技术、人工智能为特色的信息工程专业群；以中药制药、健康护理为特色的健康管理专业群；以城市轨道交通为特色的专业群；以学前教育为特色的师范类专业群。这些专业突出工艺文相结合，互为支撑，相互促进。目前在“一流学院，一流专业”建设的大潮中，奋力争创一流特色院校。

学校硬件教学条件齐全、设施先进完善。拥有4个省级实验教学示范中心，教学仪器设备总值超亿元。图书馆藏书90余万册。学校无线网络全覆盖，万兆主干网络，20000终端，拥有教学质量控制系统、教务管理系统、直播点播系统、安防监控专网系统等系统，实现了数字化校园。配备有高标准的学生公寓、餐厅、篮球场、足球场、素质拓展基地等场所。让学生在优雅的环境下，开阔视野、加强实践、提高能力、尽快适应工作环境提供了优越的条件。

国学大师季羡林先生生前授权学院董事长吕明博士在学校创办季羡林国学院。目前国学院设有季羡林纪念馆、学术研究中心、国学研究所、国服研究所、国画研究所、国医研究所、黑陶研究所等。纪念馆展示和保存了季老照片近千幅、实物、手稿和书籍万余件。季羡林国学院的设立，丰富了办学内涵，让伟大的国学思想滋养一代又一代青年学子，成为我国传统文化独具特色的教育圣地。

学校保持了建校25年重大事故零记录。被陕西省教育厅、陕西省综治委、陕西省公安厅授予“平安校园”荣誉称号。学校先后与美国、英国、澳大利亚、法国、意大利、西班牙、韩国、马来西亚、日本、泰国等国家和香港、台湾等地区著名高校联合办学，国外合作名校定期选派教授专家来我校授课，为学生到国外留学深造开通了绿色通道。

学校历年毕业生供不应求，就业率逐年提高，2018年为97.18%。为提高就业力，我校先后与国内外著名企业签订了人才共同培养协议。与国内外上千家大中型知名企业开展校企合作，建立“订制培养”毕业生实习就业基地，毕业生分布于陕西、北京、上海、南京等地及韩国、泰国、日本、台湾、香港等国家和地区，许多毕业生已经成为企业的骨干或自主创业的成功实践者。学院加快探索应用型人才培养的新模式、新途径，与用人单位开展全方位、全领域、全过程的合作，努力为国家培养更多更好的高素质应用型人才。

陕西服装工程学院在哪里

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中国国学院

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中国国学院是研究与弘扬中国传统文化的学术、文化、教育院。
国学院由南京大学中国思想家研究中心和南京大学国学研究所诸多教授为主要基础充实扩大形成。本院将不断增强实力，创造条件，争取早日建成为一所独立设置的专门研究中国传统文化和培养相关人才的高水准正规大学。
国学院院院务委员会为该院最高权力决策机构。实行院委会领导下的院长负责制。聘请海内外学者名流担任名誉院长、顾问以及理事等职。
国学院下设学术委员会、事业发展委员会；儒学研究所、易学研究所、佛学研究所、道教道家研究所、经学研究所、艺文民俗研究所、企业文化研究所、传统养生文化研究所、经济合作研究所、环境文化策划研究中心、易学应用研究中心、培训资格认证中心等；在香港、北京、广东、上海等地设有联络处，并投资成立南京元璞文化发展有限公司、国学规划设计有限公司等经营实体。
本院现有专、兼职研究人员近百人。主要由大学教授学者、科研单位专家、社会相关领域的国学研究及应用人才组成。今后还要进一步加强师资和研究人员队伍的建设，陆续向海内外招聘各类研究人员。
国学院与国内外研究中国国学的相关团体单位，如国际儒学联合会、国际易学联合会、中国孔子基金会、俄罗斯孔夫子基金会、德国阿登纳基金会、韩国儒教学会、韩国孟子学会、马来西亚孔子研究会、台湾孔孟学会、香港孔教学院、新加坡易经学会、马来西亚吉隆玻易经学院、台湾中央大学、香港中文大学、澳门科技大学、美国西来大学、新加坡国立大学、美国普林顿大学等以及国内数家高校、科研机构、研究团体等建立了联系或合作。在儒学、易学、佛教哲学、道家道教、经学、企业策划等方面的研究取得了丰硕的成果，在学界享有一定的影响。 高三网

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